Znakovi lijepog završetka PDF Isprintaj E-mail
Ocjena: / 1
LošOdličan 
Srijeda, 18 August 2010
13-znakovi-lijepog.jpg-Prvi: Izgovaranje Kelime i Šehadeta pred smrt. Rekao je Božji Poslanik, a.s.: “Čije posljednje riječi budu La ilahe illallah, ući će u Džennet.“
-Drugi: Smrt uz znojno čelo. Hadis koji govori o ovome prenosi Burejda b. Hasib, r.a., koji je bio u Horosanu, pa kada se vratio, bio je bolestan i došao mu je njegov brat u posjetu. Našao ga je na smrtnoj postelji, pa je primjetio znoj na njegovom čelu. Tom prilikom je rekao: ”Allah je najveći, čuo sam Allahova Poslanika kada je rekao da je smrt vjernika, sa znojem po čelu.”

-Treći: Smrt uoči petka, ili petkom.
O ovome govori sledeći hadis: “Svaki Musliman koji preseli na ahiret, u petak ili uoči petka, Allah će ga zaštiti kaburskih iskušenja.“
-Četvrti: Traženje šehadeta za vrijeme borbe.
Allah, dž.š., o tome kaže: “Nikako ne smatraj mrtvim, one koji su na Allahovom putu izginuli! Ne, oni su živi i u izobilju su kod Gospodara svoga.“
Hadis koji govori o ovome glasi: “Ko traži od Allaha šehade, da pogine kao šehid, iskreno, Allah će mu dati stepen šehida, pa makar umro i na postelji.“
-Peti :Smrt borca na Allahovom putu.
Poslanik, a.s., je upitao: “Koga vi smatrate šehidom između vas?“ Rekoše ashabi:“O Allahov Poslaniče, ko pogine na Allahovom putu, on je šehid.“ On tada reče: “U tom slučaju, u mom ummetu biće malo šehida.“ Rekoše oni: “Pa ko su oni Poslaniče?“ On reče: “Ko pogine na Allahovom putu on je šehid, ko umre na Allahovom putu i on je šehid, ko umre od stomačne bolesti i on je šehid i utopljenik je šehid.“
-Šesti: Smrt od kolere.
Hafsa, kći Sirina, je jedne prilike pričala kako je Enes b. Malik upitao: “Od čega je umro Jahja b. Ebi Umrete?“ Ona mu reče: “Od kolere.“ A on reče: “Allahov Poslanik je rekao da je kolera šehadet za svakog muslimana.“
-Sedmi :Smrt zbog trovanja stomaka.
Hadis koji govori o ovome ranije smo citirali.
-Osmi i deveti: Smrt utopljenika i onoga koji se strmoglavi niz provaliju.
Poslanik, a.s., je rekao: “Ima pet kategorija šehida: onaj koji je proboden nožem, zbog trovanja stomaka, utopljenik, onaj koji se strmoglavi niz provaliju i onaj koji pogine na Allahovom putu.“
-Deseto :Smrt žene porodilje.
Hadis Ubade b. Samita, kazuje da je Allahov poslanik, a.s., posjetio bolesnog Abdullaha b. Revaha, pa pošto se približi njegovoj postelji, reče mu:“Znaš li ti ko je šehid od mog ummeta?“ Neko od prisutnih reče: “Ko pogine u borbi.“
On reče: “U tom slučaju, malo je šehida, šehadet je pogibija muslimana u borbi, smrt zbog kolere i žena, koja umre u vrijeme, dok rađa dijete. Njeno dijete će je za ruku uvesti u Džennet.“
-Jedanaesti: Smrt probodenog sa strane.
Hadisa koji govore o ovome ima više, a ovaj je najpoznatiji: “Osim borca na Allahovom putu, koji je prva kategorija šehida, ima još sedam kategorija i to: ko umre od kolere, utopljenik, proboden, od stomačne bolesti, ko u vatri izgori, koga nešto pritisne, i žena koja umre prikupljajući šehide.“
-Dvanaesti i trinaesti: Smrt zbog sušice i tuberkloze.
Ovo ima potvrde u sledećem hadisu: “Šehid je ko pogine na Allahovom putu, porodilja, ko izgori u vatri, utopljenik, smrt zbog sušice i tuberkuloze i zbog stomačne bolesti.“
-Četrnaesti: Smrt zbog odbrane svog imetka od kradljivca.
Hadis koji govori o ovome glasi: “Ko pogine, braneći svoj imetak od kradljivca, šehid je.“
-Petnaesti i šesnaesti: Smrt zbog odbrane svoje vjere i života.
Hadis: “Ko pogine braneći svoj imetak, svoju porodicu, svoju vjeru i svoj život, šehid je.“
-Sedamnaesti :Smrt stražara na Allahovom putu.
Hadis: “Stražariti dan i noć, bolje je, nego postiti i klanjati mjesec dana (dobrovoljnog posta i namaza), pa ako pogine, biće nagrađen po osnovu djela koje bude radio, biće opskrbljen i siguran od iskušenja.“
-Osamnaesti: Smrt u hairli poslu.
Hadis: ”Ko kaže La ilahe illallah, želeći Allahovo zadovoljstvo i tako završi život, ući će u Džennet, ko posti dan, želeći Allahovo zadovoljstvo i tako završi svoj život, ući će u Džennet. Ko dijeli sadaku, želeći Allahovo zadovoljstvo i tako završi svoj život, ući će u Džennet.”

Priredili:
Muhamed Salihović,
Drndić Ibrahim, IIa

 

 
Citiraj na Facebook-u 
Dzenis Ejupi